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=**Las tradiciones culturales, las fiestas, las leyendas, las costumbres; son sin duda la vida misma de los pueblos. IXMIQUILPAN, se ha caracterizado por sus innumerables fiestas, tanto paganas como religiosas. En casi todos los barrios y pueblos del municipio se celebra año con año alguna fiesta ya sea en honor al Santo Patrón del lugar o simplemente las creencias del lugar.** =

= = Sin duda, la fiesta pagano-religiosa más importante es la que ocurre en el mes de agosto en la que se conmemora la llegada de la imagen del Señor de Jalpan en 1770 a esta población. Al hacer referencia a las fiestas, hay que mencionar a las principales: = = = = =LA FIESTA DEL SANTO NIÑO DE ATOCHA= = = == = = = = =Se celebra en el barrio de la Otra Banda (progreso); anteriormente se realizaba el ultimo jueves del mes de enero, pero las nuevas costumbres, las nuevas disposiciones sociales, la cambiaron para el último domingo del mismo mes. Es una de las fiestas mas características del municipio, pues llagan peregrinos de otras partes del Estado y de otras entidades.}= = = =La imagen del Santo Niño de Atocha, es muy venerada y se le atribuyen numerosos milagros. Esta celebración dura de 2 a 3 días según las condiciones económicas de los vecinos, se hace acompañar de las características fiestas de provincia: feria mecanizada, bailes, eventos deportivos y culturales.= = = =LA FIESTA DEL BARRIO DE JESUS= = = = = Es movible, pues se celebra según el calendario litúrgico, ya que coincide con la fiesta del MARTES DE CARNAVAL, que por lo regular esta se hace en la última quincena de mes de febrero, anteriormente ocurría el día martes de carnaval, pero tambien como en otras fiestas se cambia al sábado siguiente, es decir ya dentro de la cuaresma, es otras de las fiestas tradicionales y se puede afirmar que es fiesta para los vecinos del barrio. = = = = LA FIESTA DE SEMANA SANTA = = = = = =  = = = = Hace algunos años solamente se celebraba dentro de la iglesia parroquial, sin embargo en años recientes, se celebra el viacrucis del viernes santo por las calles de la población, desde el barrio de San Miguel hasta la iglesia, es uno de los acontecimientos más relevantes, pues se concentran numerosas personas que aprovechan el descanso de estos días vacacionales. = = = = LA FIESTA DEL BARRIO DEL MAYE = = = = = = = = = = = = Sin lugar a dudas es una de las más concurridas por romeros y peregrinos venidos de lugares distantes, se celebra el 3 de mayo, Día de la Santa Cruz, pues en este barrio se venera la Cruz, símbolo de la cristiandad, unos 20 días antes, la Santa Cruz del Maye, como asi se le conoce es bajada del cerro del DESHITZO donde estuvo depositada desde el mes de octubre del año anterior en una capilla en la cima de la montaña, cabe mencionar que esta fiesta es tradicional en el municipio pues la instalación de la feria dura de 3 a 4 días, los mayordomos de esta fiesta, se esmeran por cumplir con su cometido, ya que posteriormente, serán los principales mayordomos de la fiesta del Señor de Jalpan en el mes de agosto. = = = = LA FIESTA DEL BARRIO DE SAN ANTONIO = = = = Este barrio es parte de la cabecera municipal, la fiesta se celebra el 13 de junio día de SAN ANTONIO DE PADUA, tambien debido a las modernidades de las costumbres, se transfieren al sábado siguiente a la fecha mencionada, su mayor lucimiento son las bandas de música de viento organizadas por los mayordomos, su feria alcanza importancia económica en los últimos años. = =  = = En esta misma fecha, se celebra en el barrio del Maye una fiesta en honor a SAN ANTONIO, pero se ha perdido la tradición en los últimos años. = = = = LA FIESTA DEL BARRIO DEL CARMEN = = = = Acontece el 16 de julio día de nuestra señora del Carmen, este barrio tambien forma parte de la zona urbana, la fiesta es únicamente para los vecinos y no trasciende debido a su falta de colorido, su duración es un día. = = = = LA PROCESION DEL SEÑOR DE JALPAN = = = = Las ceras escamadas, las cucharillas que adornan los grandes arcos, ricamente enflorados, los altares, los danzantes ejecutando sus danzas, cantando alabanzas, los cohetones, los juegos pirotécnicos, los cohetes de luces hacen resaltar esta fiesta de procesión del Señor de Jalpan, por las principales calles de la población y que se vienen celebrando desde el 7 de septiembre de 1946 año con año. = = = = = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">La procesión se inicia en la iglesia desde las 8 de la noche recorriendo las calles y concluye en la misma iglesia parroquial, aproximadamente a la 1 de la madrugada del día siguiente. = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">PROCESION DE LA SANTA CRUZ DEL MAYE AL CERRO DEL DESHITZO = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">Esta fiesta religiosa se inicia en la iglesia del Maye y concluye en la cima del cerro del Deshitzo o “CERRO DE LA SANTA CRUZ”, los peregrinos recorren unos 5 kilómetros llegando hasta la capilla del cerro donde se celebra una misa. Esta fiesta tiene lugar entre el 21 o 22 de octubre. = = = = = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">LA FIESTA DEL 12 DE DICIEMBRE = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">Como en todo el País, la celebración religiosa a la Virgen GUADALUPANA, es importante para los mexicanos, en IXMIQUILPAN, año con año cobra mayor lucimiento efectuándose no solo en la Iglesia principal, sino tambien en los barrios. = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">Entre otros festejos religiosos paganos, podemos mencionar la fiesta del pueblo de Orizabita, que acontece la semana anterior a la Semana Santa, la del barrio de BOTENGHEDHO la última semana de marzo, la fiesta del barrio del FITZHI en honor a SANTIAGO APOSTOL el 25 de julio, la del NITH entre el 1,2,3 de agosto; la de PANALES, última semana de agosto, la de MAGUEY BLANCO, el 12 de diciembre, la del MANDHO, el mismo día ,la de DIOS PADRE, el 1° de enero la de LAGUNITA, el 6 de enero, la del barrio de SAN NICOLAS el 10 de septiembre en honor a SAN NICOLAS TOLENTINO. = = = = = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">Dentro del folclore mismo de las fiestas religiosas, todas ellas se caracterizan por la elaboración de “LAS CERAS ESCAMADAS” que son ceras simples adornadas con flores de cera, los “ARCOS” adornados con “CUCHARILLAS” de fibra extraídas de la penca del maguey, los cohetones, las luces de bengala, las “CAMARAS” O “BOMBAS” cohetones que son lanzados desde la superficie de la tierra, para explotar estruendosamente en los cielos, los danzantes ejecutando sus danzas y alabanzas y los convites que invitan a la celebración de la fiesta; estos últimos son desfiles nocturnos, 2 días antes de cada festejo, recorren las calles principales de IXMIQUILPAN, invitando a la fiesta; esto lo realiza cada barrio los mayordomos acompañados de numerosos vecinos se alumbran con achones o varas secas. = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">LA FIESTA DE NAVIDAD = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">La fiesta de Navidad, la del AÑO NUEVO, siempre han significado un lugar muy especial en el sentimiento de nuestros pueblos. = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">Tanto las fiestas religiosas, que son la máxima expresión del pueblo mismo, las fiestas cívicas son de importancia vital para el municipio, asi podemos mencionar que el desfile del 21 de marzo se distingue por la participación de todas las escuelas, jardines de niños del Municipio, carros alegóricos que recorren las calles de la población, bailables, tablas rítmicas, pero sobre todo la candidez de los niños Ixmiquilpences. Otro de los desfiles, emotivo y brillante es el del 16 de septiembre, tambien el desfile del 20 de noviembre, desfile deportivo en donde participan todas las escuelas primarias, secundarias, centros de Bachillerato, academias, ciclistas juventud en general, es el desfile que ha despertado más aceptación a nivel municipal. = = = = = = = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">DIA DE MUERTOS = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: "Comic Sans MS",cursive; text-align: justify;">**ALTAR OTOMÍ O (HÑAHÑU)**El altar se pone en un cuarto cerrado, un día antes se barre con una escoba hecha con pirú, romero, hierbas de olor aromáticas, con un listón rojo. = = = = = = = = = = = = = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: "Comic Sans MS",cursive; text-align: justify;">El altar se pone con 7 escalones forrados con tela negra, los 7 escalones representan los 7 pecados capitales que son la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, el orgullo, la envidia y la pereza. La tela negra representa el luto. = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: "Comic Sans MS",cursive; text-align: justify;">En un espacio antes de donde se inicia el altar se pone un camino de arena, alumbrado con veladoras, por ahí va a pasar el muerto (s), en medio de este camino se ponen 4 veladoras dirigidas a los cuatro puntos cardinales. Al pie del altar se pone un espejo y un vaso con agua, el espejo es para que al verse el muerto purifique su alma, y el vaso con agua bendita es para calmar su sed por el largo camino que han recorrido. = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: "Comic Sans MS",cursive; text-align: justify;">En el primer escalón se pone el santo o virgen de la devoción del muerto. El segundo es para el alma del purgatorio, en el tercer escalón se pone sal, este es para los niños del limbo. = = = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">En el cuarto escalón se pone pan de muerto y vino hecho por los parientes, ya que es una congregación, en el quinto escalón se pone la comida preparada del muerto, en el sexto escalón se pone la fotografía. = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: "Comic Sans MS",cursive; text-align: justify;">En el séptimo escalón se pone un rosario hecho con lima, todos los rosarios que se deberán hacer, rezando todo el año, por un lado del altar se pone una olla de barro con hierbas aromáticas a hervir, con tomillo, mejorana, laurel, romero, manzanilla, hierbabuena y se tapa con una penca de nopal, dejando salir el agua por unos orificios hechos a la penca, todo esto se pone en un anafre por el mismo extremo del altar, se pone una mesa, cuatro sillas donde se sentarían parientes del muerto, a los cuatro lugares se sirve de la comida, ya que un lugar y un plato se deja para el muerto. = = = = = = = = = = = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: "Comic Sans MS",cursive; text-align: justify;">El altar se adorna con flores de cempaxuchitl, siempre viva, garras de león, también se adorna el altar con alferñiques de azúcar, papel picado y veladoras. = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; text-align: justify;">**Ofrenda de Orizabita, Ixmiquilpan, Hidalgo. Pueblo indígena Hñahñu (otomí)**Los hñahñu son originarios del Valle del Mezquital, zona semidesértica del estado de Hidalgo. Esta es una región que en la actualidad es migrante ya que las condiciones de trabajo son poco productivas, sin embrago en fiestas muy importantes como la de los Santos Difuntos los migrantes regresan para continuar con sus tradiciones. = = <span style="color: #0000ff; display: block; font-family: "Comic Sans MS",cursive; text-align: justify;">En el pensamiento Hñahñu la vida no termina con la muerte, es solamente el paso a una vida mejor y por esa misma condición los fieles difuntos tienen “el deber” de venir a “visitar” a sus seres queridos en el mes de noviembre para convivir con ellos, porque en sí, no es eterna la muerte y este pensamiento y práctica se refleja en este pueblo. = = = = = =